Аннотация
Книга начинается с пролога, который описывает катастрофические последствия, наступившие после кометного дождя и двух атомных войн, приведших к Второму Атомному Уничтожению (ВАУ). В результате этого события большая часть человечества была уничтожена, а выжившие были вынуждены объявить о начале новой эры. Россия оказалась в состоянии военного положения, а столица, Москва, была практически стерта с лица земли, поглощенная радиоактивным пеплом, что вынудило создать новую Москву, распростершуюся от западных границ до Уральской равнины.
Мир после ВАУ столкнулся с огромными изменениями. Страны пытались адаптироваться к новой реальности, где люди, представляющие разные профессии и социальные слои, продолжают жить и работать в условиях остатков цивилизации. Автор стремится более глубоко исследовать этот постапокалиптический мир, представляя каждую историю персонажей как отдельные фрагменты одной большой картины, что создает многогранный и многослойный рассказ. Отмечается, что все персонажи и события вымышлены и предназначены исключительно для развлечения, без всяких призывов к насилию или противозаконным действиям.
Основным фокусом книги становятся социальные и моральные дилеммы, с которыми сталкиваются выжившие. В одном из ключевых эпизодов Сергей, главный герой, встречает загадочного незнакомца, обладающего экзоскелетом, который позже оказывается Старшим Пастырем Церкви Воинствующего Атеизма, имя которого - Александр. Этот незнакомец делает Сергею предложение, которое глубоко меняет его жизнь: покинуть службу и присоединиться к Церкви. Сергей сначала отказывается, однако, после того как Александр открывает ему мрачную правду о его лояльности и службе национальной безопасности и о том, что пострадали его родные, он соглашается на предложение.
Александр рассказывает Сергею о своем практически идентичном боевом товарище, также носившем имя Сергей, который был вынужден вступить в службу лишь для того, чтобы спастись от голода. Приведя Сергея домой, незнакомец предлагает ему возможность стать частью церкви воинствующих атеистов, если тот захочет. Этот диалог становится переворотом в умах и сердцах персонажей, поскольку они начинают задавать себе вопросы о служении, морали и о том, что значит быть человеком после катастрофы.
В следующем ключевом эпизоде представлен бывший российский солдат по прозвищу Стрелок, который ныне служит еретикам новой церкви. Стрелок и его новый стажер Сергей проводя время вместе в Нео-Токио, обсуждают как философские, так и исторические аспекты Церкви Воинствующего Атеизма. Стрелок делится с Сергеем знаниями о происхождении этой церкви, утверждая, что мир был создан пришельцами-рептилоидами, а после атомных войн они стали управляющими новой реальностью.
Этот обмен мнениями не только подчеркивает контраст между идеологиями, но и показывает, как разные персонажи взаимодействуют друг с другом и какое значение они придают своему прошлому и настоящему. Стрелок пытается обучить Сергея новому взгляду на мир, который они теперь являются частью, а их разговоры в кафе становятся не просто обменом мнений, а важным этапом в понимании своего места в постапокалиптической реальности.
Таким образом, книга раскрывает сложные и противоречивые саботажи человеческой природы, идеологии и моральные уроки, возникающие в условиях постапокалипсиса, создавая уникальный и интригующий взгляд на судьбы отдельной личности и всего человечества.
