Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой собрание различных новелл, которые вместе создают многослойный портрет человеческих эмоций, переживаний и взаимодействий. В ней плавно пересекаются темы религии, внутреннего мира человека и его связей с окружающими.
Одной из главных сюжетных линий является история о чернокожем проповеднике из Конго, который прибыл в местную церковь с благородной целью — собрать пожертвования для помощи христианам, страдающим во время войны. Этот герой привносит в тихую церковную жизнь необычность и яркость: он решает провести службу, используя молитвы на нескольких языках, что привлекает внимание собравшихся. В этом контексте ему требуется переводчик, и таким переводчиком оказывается мальчик по имени Ниил.
Ниил, который говорит на языке эсперанто, берет на себя роль связующего звена между проповедником и верующими. Когда негр произносит молитвы, используя слова, переведенные Ниилом, присутствующие в церкви начинают видеть это как чудо. Уникальность ситуации еще усиливается тем, что сам мальчик выучил эсперанто, слушая радио. Это время подчеркивает важность общения и понимания между культурами и языками и вызывает живой интерес у прессы, что подчеркивает эффективность этого необычного взаимодействия.
В следующей главе представлены приключения мальчика, который находит заброшенный склад и решает исследовать его. Внутри он обнаруживает множество старых предметов и, в конце концов, старый отопительный котел. Стремление к приключениям и исследованию приводит его к тому, что он застревает в этом котле и оказывается отрезанным от внешнего мира. На протяжении долгого времени он остаётся внутри, и его тело постепенно заполняет всё пространство котла. Темнота и физический дискомфорт начинают приводить его к осознанию конечности своего существования. Однако в неожиданный момент стена котла поддается, и мальчик вновь оказывается на свободе, в мрачной морозной ночи.
Тем самым он становится свидетелем своего собственного тела, лежащего в снегу рядом с другими подростками. Этот момент вызывает у него впечатления двойственности: он ощущает страх, недоумение и в то же время страдание от того, что его тело и душа разделены.
Третья значимая линия повествования касается бабушки Ниилины, старой женщины, у которой заключительная встреча с жизнью приходит через исповедь и последний глоток красного вина. Её похороны собирают многочисленных родственников, и атмосфера становится одновременно торжественной и подавленной. Проповедники, выступающие на службе, говорят о вечных муках ада и важности раскаяния, что накладывает печальный отпечаток на всех присутствующих. Бабушка была трудолюбивой женщиной, что знала, как справляться с трудностями, и в последние годы посвящала много времени чтению Библии, что приближает её к духовной жизни.
После похорон, когда гости собираются за столом, чтобы выпить кофе и отдохнуть, подавленность начинает постепенно исчезать. Однако среди общего веселья Исак, один из внуков, остается в глубоком недовольстве. Он не испытывает раскаяния и не произносит ни слова в адрес своей матери на могиле, хотя другие члены семьи ожидают, что он изменится. Это создает парадоксальное ощущение надежды и разочарования — возможность для Исаковой трансформации кажется такой же реальной, как и невозможной.
Таким образом, книга погружает читателя в пучину человеческих переживаний и краски жизни, меняющейся под воздействием различных культур, языков и глубоких личных трагедий, оставляя читателя размышлять о значении веры, взаимопонимания и, в конечном счете, о смысле человеческой жизни.
