Аннотация
Первый отрывок обсуждает проблему свободы воли и детерминизма в контексте философии. Философы здесь рассматривают вопрос о том, насколько мы действительно можем контролировать свою жизнь, вступая в противоречие с доктриной детерминизма, которая гласит, что все события предопределены и неизбежны. Различные виды детерминизма охватывают физические и исторические аспекты, а также метафизический либертарианизм, высказывающий идею о существовании свободы воли.
Философы имеют разные точки зрения на свободу воли: одни считают, что это просто отсутствие внешних ограничений, другие разделяют свободу "воли" и свободу действия. Дискуссии о свободе воли и детерминизме начались еще в XIX веке и даже привели к увольнению профессора Бернарда Больцано из-за его радикальных взглядов. Вопросы случайности и вероятности также играют роль в этой проблеме, но в то же время стремление понять и нести ответственность за свои действия остается центральным пунктом в дискуссиях о свободе воли.
Во втором отрывке поднимается вопрос о красоте в контексте эстетики и философии. Автор размышляет над тем, что делает что-то действительно прекрасным и каким образом определяется понятие красоты. Разные мыслители, такие как Платон, Сократ и Диотима, рассматривают различные аспекты красоты, отмечая, что она может быть как субъективным, так и объективным понятием, связанным как с чувственным удовольствием, так и с высшими качествами.
Анализ проблемы субъективизма в определении красоты приводит к представлению точек зрения Дэвида Юма. Он утверждает, что оценка красоты требует объективности и утонченности, чтобы определить, какая точка зрения более справедлива. Автор приводит пример из романа Сервантеса для демонстрации сложности в оценке качества на примере двух мужчин, попробовавших вино.
В заключении обсуждается, что эстетика остается сложной и многозначной областью философии, оставляющей множество вопросов нерешенными. Даже великие мыслители не смогли полностью разрешить проблему субъективизма в определении красоты, подчеркивая важность объективности и утонченности в оценке красоты.
