Аннотация
Книга, посвященная философии Джордано Бруно и ее местам в европейском эзотеризме, включает в себя такие важные аспекты, как концепции магии, причинности и единства. В этом контексте Бруно представляет магию не как простое колдовство, а как способ установления новых связей в природе, воспринимая ее как ключ к пониманию мироздания. С одной стороны, он подчеркивает связь между божественным, физическим и математическим аспектами, с другой — предлагает уникальное видение порядка, которое охватывает всю совокупность знаний о природе.
В трактате "О магии" Бруно вводит понятийный аппарат, который позволяет объяснить природу магии через концепцию "привязок". Эти привязки охватывают как мысленные связи, так и более сложные взаимодействия, в которых женщины и мужчины могут соединять свои души и тела. Это открытие подтверждает наличие тайной властной гармонии, концепции, глубоко укоренившейся в магическом учении Бруно, где органическая связь между политикой и магией играет ключевую роль. Это утверждение перекликается с философией Никколо Макиавелли, который также подчеркивал взаимосвязь общественной власти и индивидуального магического воздействия.
Фрэнсис Йейтс в своей работе "Джордано Бруно и герметическая традиция" исследует, как взгляды Бруно перекликаются с герметическими учениями, которые были популярны в ренессансную эпоху. Она считает, что для понимания работ Бруно необходимо обратиться к герметизму как ключу к интерпретации его философии, раскрывающей богатство его диалогов и концепций любви и божественного творчества. В герметизме Йейтс находит фундамент, о котором можно говорить в контексте работы Бруно, связывая его с известными фигурами и текстами того времени.
При этом Ханеграафф, выступая против идеи единой "герметической традиции", утверждает, что необходимо различать различные герметические тексты и их интерпретации ренессансными мыслителями. Он предлагает разделить оригинальные идеи Corpus Hermeticum и то, как они были поняты и восприняты в ренесансе, ставя под сомнение целостность концепции "герметизма" в работах этих мыслителей. Несмотря на этот спор, Йейтс продолжает исследовать наследие Бруно в контексте широкой герметической традиции, связывая его идеи с работами таких мыслителей, как Фичино и Агриппа.
К центральным темам книги также относится алхимический текст "Изумрудная скрижаль", который считается основополагающим для понимания алхимических метафизических концепций и европейского эзотеризма в целом. Связывая метафизические идеи Бруно с герметизмом и философией Гермеса, Йейтс акцентирует внимание на важности активных и пассивных начал в процессе создания и формировании мировой души. В этом ключе исследуется, как мифологический и философский аспекты герметизма формируют основы для понимания эволюции европейского эзотеризма, где идеи Бруно служат важным переходным звеном между древностью и новой эпохой мышления.
Таким образом, книга рассматривает сложную сеть идей и взаимосвязей, в которой философия Бруно находится в контексте ренессансного мышления, влияния герметических текстов, а также значимости магии как способа постижения и познания природы. Основную ценность исследования представляет собой интеграция множества факторов, которые помогают глубже понять не только наследие Бруно, но и более широкий контекст его времени.
