Аннотация
Вторая книга Ездры, также известная как "Первая апокрифическая книга Ездры", представляет собой сборник текстов, которые направлены на укрепление иерусалимской общины и напоминают о важности соблюдения Божьих законов. Книга делится на девять глав и охватывает множество исторических событий, таких как царствование Иосии, возвращение еврейских пленников в Иерусалим, споры между телохранителями царя Дария, строительство Храма, возвращение Ездры и противостояние с смешанными браками.
Сюжет книги организован в круговую композицию, что придает ей особую структуру: она начинается и завершается описанием богослужения в Иерусалимском храме. Основная цель текста — укрепление веры и ободрение общины через напоминание о значении соблюдения законов Торы, а также о важности линии потомков Давида, в частности Зоровавеля, как истинных наследников.
Однако, несмотря на важное содержание, книга не была включена в канон Библии по нескольким причинам. Во-первых, она отсутствует в еврейской Библии, что уже само по себе является значительным фактором, поскольку еврейские писания были сохранены как святое слово Божье. Во-вторых, Вторая книга Ездры носит компилятивный характер, заимствуя материал из других канонических источников, что подрывает её оригинальность и самодостаточность. Также историческая недостоверность многих представленных событий — например, путаница в царях и искажение некоторых исторических фактов — ставит под сомнение её авторитет.
Вопрос авторства книги тоже вызывает множество обсуждений. Хотя ей было присвоено имя Ездры, существует предположение, что оно было добавлено позднее, а сама книга могла быть написана анонимным автором в Египте в III-I веках до н.э. или даже позже, в эпоху Иосифа Флавия. В тексте также заметно влияние греческого языка, однако до сих пор не ясно, является ли используемый текст оригинальным или представляет собой перевод с семитского языка.
Отдельно стоит отметить, что, несмотря на все свои недостатки в отношении к каноническому статусу, Вторая книга Ездры была цитирована различными древними авторами и переведена на множество языков. Некоторые ранние церковные отцы, такие как блаженный Августин, признавали в тексте определенный духовный смысл, однако не все церковные соборы согласились с необходимостью включать её в канон. Эти разногласия привели к тому, что Вторая книга Ездры осталась вне официального канона, и её значение продолжает обсуждаться в рамках христианской традиции. Результатом стало отсутствие переводов и отказ от признания книги как канонической среди различных христианских общин.
Таким образом, Вторая книга Ездры предоставляет незаменимую информацию о истории Иерусалимского храма, важности богослужения в жизни народа и служит напоминанием о необходимости соблюдения законов и сохранения веры.
