На Севере диком. Церковно-историческая повесть

Книга описывает жизнь диких племен лопарей, живущих на севере в конце 15 и начале 16 века. В это время они платили дань Господину Великому Новгороду в виде шкурок пушных зверей и рыбы. Лопари были поделены на двоеданных и троеданных. Их жизнь описывалась как дикая, они поклонялись камням и жили в запустении. Под влиянием великого князя Иоанна III лопари начали принимать христианство и отказываться от дикости. С Москвой началось возрождение русского государства, и лопари увидели прекрасное и величие Москвы, что вызвало у них желание принять новый образ жизни. Монах Илия пытался просветить их, поджигая леса и утверждая, что они должны молиться только Богу. После необычайного случая с лесным духом, лопари начали задумываться о вере и согласились на крещение. В 1527 году великий князь Василий III направил архиепископа Макария в Лукоморье, чтобы проповедовать христианство. Монах Илия продолжал свою миссию с лопарями-язычниками, разрушая языческие обряды и вводя христианское учение. Новгородцы также устанавливали свои правила и отстаивали независимость. Селение Колу становится центром проповеди христианства, где строятся церкви и проповедуются ценности веры. Торговля мехами делает новгородцев богатыми и влиятельными. Приходит митрофан, чтобы продолжить проповедь, и голос уверяет его, что именно здесь его место. Все эти события показывают сложные отношения между культурами и верованиями, а также старания проповедников распространить христианство среди язычников.