Музыкант – Продолжение. Повесть. Новеллы, притчи, Хайвей № 95. Том 3

В книге, символически представлена в рассказе, рассматривается вражда между арабами и евреями, иллюстрируемая метафорой потерянного и найденного барана. Этот баран, выступающий предметом споров и конфликтов, становится олицетворением ненужных столкновений и недоразумений между двумя народами. Несмотря на то, что баран постоянно возвращается на одно и то же место, арабы и евреи продолжают тратить свои ресурсы и время на борьбу за нечто, что на самом деле не имеет для них реальной ценности. Как следствие, их конфликты лишь приводят к бедам и распрям, но истинная суть их спора остается непонятной. Важную роль в этом контексте играет мудрый старец, который наблюдает за происходящим. Он начинает размышлять о природе воровства и осознает, как жадность и эгоизм людей заслоняют им истинные ценности жизни. Его рассуждения ведут к выводу, что смысл существования народов не заключен в конфликте и материальном обогащении, а в поиске разумных решений, способных привести к миру и процветанию. Старец подчеркивает, что войны выгодны лишь элитам, желающим удержать власть и контроль, которые провоцируют 'баранов раздора', отвлекающих внимание людей от более глубоких проблем. Таким образом, заключительное послание мудреца сводится к тому, что для достижения мира необходимо опираться на здравый смысл и мудрость, позволяющие избежать конфликта. На фоне этой метафорической истории мы следуем внутреннему монологу Василия, среднего сына в еврейской семье. Он размышляет о текущей политической нестабильности в мире и о влиянии радикализма как на еврейский народ, так и на другие нации. Василий старается понять сложные аспекты еврейского радикализма, который, по его мнению, представляет собой лишь небольшую часть еврейского населения. Вспоминая о событиях тридцатых годов XX века, когда евреи продолжали заниматься бизнесом несмотря на нарастающую опасность, он начинает проводить параллели между историей и современностью. Постепенно Василий пытается разгадать корни современного радикализма, связывая их с глобальными финансовыми раскладами и политическими играми. Он выводит, что войны и страдания зачастую становятся средствами для достижения власти и материального благосостояния. Нарисованный им портрет нового фашизма в Европе наглядно иллюстрирует угроза, исходящая как для русского, так и еврейского населения. Его тревога за будущее народов негативно окрашивает его размышления, заставляя задумываться о последствиях нарастающих конфликтов, приводящих к чему-то, что он называет "русским Холокостом". Несмотря на тяжелые размышления о будущем, когда перед его глазами раскрывается панорама города Суздаль, Василий ощущает некоторое умиротворение. Эти чувства на фоне его философских размышлений об искусственном интеллекте, созданном его братом Алексом, добавляют интеллектуальный и технический аспект, служащий предпосылкой для будущих событий в его жизни. Таким образом, книга поднимает серьезные вопросы о войны, народной вражде и манипуляциях со стороны властей. Она призывает к переосмыслению конфликтов и поиску разума и мудрости для достижения мира и последующего процветания народов.