Мифы и предания праславян
Аннотация
Книга рассказывает о Древней Руси и ее мифологии, переплетая исторические и мифологические события, а также подчеркивая важность народных преданий, таких как «Сказания Захарихи» и «Велесова книга». Эти два текста, написанные на похоже, но различном языке, предоставляют уникальные знания о времени, который они описывают, и вероятно могут считаться частями единого целого, дополняя друг друга. В первой части книги описывается интерес исследователей к «Сказаниям Захарихи», которые являются колоритным дополнением к «Велесовой книге». Ученые отмечают, что, несмотря на различия в языке и стилевой структуре, обе книги содержат множество схожести в именах персонажей и событиях. Это создает возможность для глубже анализа исторических фактов и мифологических рассказов, привязывая их к культурной и исторической памяти Древней Руси. Вторая часть книги переносит нас в эпоху древних богов-Ойразах. Эти боги, обладая особыми знаниями и мудростью, взаимодействовали с людьми, обучая их различным ремеслам и традициям. После гибели Ойразской земли, царь Сварог, вместе с русами, отправляется на поиски новых мест для жизни и находит поселения в земле Могучарской, Хоропской и Синьской. Важной вехой стала его попытка найти Египет, где царила неправда. После возвращения, он обучает людей искусству земледелия, скотоводства и военному делу, что по сути отражает развитие земледельческой культуры. Кроме того, автор устанавливает параллели между славянской и египетской мифологиями, подчеркивая общее наследие и образцы на протяжении веков. В этих мифах также содержатся отголоски золотого, серебряного и медного веков, что декламирует различные стадии человеческой цивилизации и прогресса. Третий раздел книги повествует о нескольких мифологических победах русских воинов над врагами. В первом рассказе описывается нашествие ойранского царя Киряки, который стремится завоевать русскую землю. Русские воины, возглавляемые царицей Сиромаховой и её сыном Винамиром, сражаются с ойранцами, проявляя отвагу и стратегию, что ведет к их победе. Тризна, как символ траура и почтения к павшим героям, становится важной традицией в этом контексте. Во втором событии царю Кнышу удается вовремя предупредить своих подданных о надвигающемся наступлении армии Дурий-царя. Используя хитрые тактики и обман, он готовит свои войска к сражению, что позволяет русским одержать верх в столкновении с врагом, и даже заставляет его отступить благодаря божественному вмешательству. Таким образом, книга рисует картины славной истории русского народа, основанной на идеалах справедливости, свободы труда и защищенности своей земли. Эти легенды и мифы служат не только подтверждением богатства русского фольклора, но и подчеркивают вечные темы борьбы за свою землю и культуру против внешних врагов.