Аннотация
Книга "Критики вузовской философии" представляет собой анализ и критику учебника "Основы философии", написанного Финогентом и Рожковой. Основная проблематика рассуждений сосредоточена на том, в каком свете трактуется философия в данном учебнике, а также на последствиях этого подхода для студентов и широкой аудитории.
Авторы критики утверждают, что учебник систематически обращается к философии как к особому типу мировоззрения, что, по их мнению, является однобоким и неполным определением. Такой подход игнорирует другие возможные интерпретации философии, такие как трактование ее как науки или искусства. В результате студенты могут получить искаженное представление о философии, что ограничивает их понимание как самой дисциплины, так и её значимости в более широком контексте человеческого познания.
Критика включает обсуждение проблем с аргументацией, используемой авторами учебника. Критики отмечают, что Финогент и Рожкова часто прибегают к сложным и малоизвестным иностранным терминам, которые могут сбить с толку студентов, не имеющих обширного философского образования. Вместо того чтобы использовать доступный и понятный русский язык, авторы учебника предпочитают заимствованные термины, что делает материал трудным для восприятия. Это, как считают критики, противоречит цели учебника — обучать студентов философии.
Тема мировоззрения возникает как центральная в их критике. Философы, выступающее критично по отношению к учебнику, поднимают вопрос о том, в чем состоит необходимость обширного знания для формирования мировоззрения, как утверждают авторы учебника. Описанная необходимость знаний может исключать значительную часть населения, включая детей и людей без высшего образования. Это предположение вызывает опасения относительно того, насколько универсальным является предложенное определение мировоззрения и могут ли им овладеть все люди, каким бы ни был их личный или образовательный опыт.
Критики далее подчеркивают, что подход Финогента к интерпретации философии как мировоззрения может привести к упрощению сложных идей и концепций, что не соответствует реальной природе философского поиска. Они отвергают крайние обобщения, рассматривающие мировоззрение как нечто фиксированное, и утверждают, что существуют разные уровни и виды мировоззрений в различных дисциплинах, которые могут быть более адекватно рассмотрены через более сложные понятия.
В заключение, авторы критикуют то, как Финогент и Рожкова подходят к вопросам уникальности и специфики философии, настаивая на необходимости более четкого определения этого термина. Они подчеркивают важность того, чтобы учебник не только формировал у студентов понимание философии как мировоззрения, но и способствовал развитию их критического мышления. Критика заканчивается предложением о том, что необходимо переосмыслить подход к обучению философии, включив разнообразные взгляды и акцент на многообразие определений и концепций, чтобы избежать однобокости представленного материала.
