Город. Между архитектурным проектом и информационной сетью

Книга, посвященная темам города как культурно-исторического феномена, переживает эволюцию понимания городской жизни в контексте исторических и современных изменений. Она затрагивает вопросы глобализации, воздействия технологий на идентичность горожан и трансформации самих городов. В первой части рассматриваются культурно-исторические особенности греческого полиса, который возник в VIII-VII веках до нашей эры. Полис представляет собой уникальное городское образование, отличное от городов Древнего Востока и Средневековой Европы. Этот период характеризуется городской революцией в Средиземноморье, сопряженной с миграциями и социальными потрясениями. Первоначально греческие поселения, известные как протополисы, формировались на возвышенностях для защиты от врагов. Греческие авторы, такие как Гомер, формируют образы городов с высокой плотностью застройки, где основными архитектурными объектами становится Акрополь — символ политической, культурной жизни города. Акрополь окружался Хорой, что отражало двойственную природу — и как источник ресурсов, и как переход между знанием и незнанием. Важным аспектом полиса является политическая структура. Аристотель выделяет его как политическое объединение свободных граждан, способных участвовать в жизни города без принуждения, основываясь на диалоге. Граждане, активно вовлеченные в публичную жизнь через спортивные состязания и симпозиумы, создают открытое пространство для обсуждения дел государства. Это акцентирует внимание на идеале открытого гражданина, который активно участвует в политике. Переходя к философским аспектам, авторы обсуждают справедливость в контексте греческой политики. Платон рассматривает справедливость как упорядоченное взаимодействие между сословиями, при этом ключевую роль отводя философам как тем, кто может видеть высшие идеи, приносящие благо обществу. Эта концепция пересматривает взаимодействие, публичность и философское осмысление градостроительства и жизни в полисе. Книга затем переходит к обсуждению римских лагерей и городов. Строгость римской планировки, характеризующаяся прямолинейностью дорог и организованной архитектурой, подчеркивает тщательное проектирование и защиту от хаоса. Римские дороги, такие как cardo maximus и decumanus maximus, становятся основой для упорядочивания городской жизни. В отличие от идеалов Афин, римская организация гибко адаптируется к условиям, быть может, в силу смешения различных культур и подходов к градостроительству. Понимание Рима как perpetuum mobile — вечного города — сохраняет в себе элементы геометрии и вычислений, сохраняя в своем развитии преемственность предыдущих культурных слоев. В контексте римской империи авторы акцентируют на важности наблюдения, которое Рим предлагает как культуре, способной интегрировать и адаптировать различные элементы, в отличие от Афин, где преобладающим было слушание. Таким образом, книга отражает сложную природу городов, их влияния на культуру, политическую организацию и взаимодействие с окружающим миром. Она находитший в концепциях Делеза и Гуаттари нового понимания городской динамики как сети, а не фиксированного пространства, показывает, как современные города становятся продуктами не только экономических процессов, но и эстетического производства. К введению информационных технологий и глобализации, на которых основывается взаимодействие между жителями городов, также уделяется значительное внимание. Эта работа поднимает вопросы о том, как изменилось восприятие и жизнь в городах, напоминая о необходимости пересмотра устаревших теорий о городской структуре и взаимосвязях в свете современного опыта и культурных изменений.