Аннотация
Книга вращается вокруг двух ярких персонажей – Гориславы и Совы-Ulula, каждый из которых представляет собой уникальную грань человеческой сущности и переживает свои внутренние конфликты и поиски.
Горислава – молодая женщина, полная жизни и желания познать мир. У нее есть характерная ямочка на левой щеке, что делает её образ запоминающимся. Она стремится к приключениям и не желает просто существовать без цели. В своих размышлениях она говорит о желании путешествовать по различным землям, чтобы собирать образцы воздуха и проверять свои гипотезы. Это путешествие представляет собой метафору поиска смысла жизни, что является центральной темой её существования. Горислава глубоко привязана к идее Руси и русского духа, который она считает основой своего внутреннего мира.
Параллельно, в сюжет вводится Сова-Ulula – наемная убийца и стрелок, которая прибыла в Москву для выполнения определённого задания. Её характер противопоставлен Гориславе. Улула выполняет свою работу в холодном одиночестве, и её внутренние переживания нарастают, когда она замечает Белую Бабу, таинственную женщину, которая вызывает у неё волнение. В важный момент неудача приводит к тому, что Улула промахивается, и вместо того, чтобы успешно завершить миссию, оказывается в ситуации, угрожающей её жизни. Это событие становится поворотным моментом, после которого она сталкивается с горечью неудачи и внутренним кризисом.
В дальнейших событиях в книге описывается, как Горя – другая версия Гориславы – оказывается в крайне рискованной ситуации, когда ей угрожает казнь. Она получает смертоносную таблетку, но находит в себе силы избежать смерти, теряя сознание. Пробуждение становится катарсисом для неё – она осознает, что смогла избежать судьбы. Взаимодействие с персонажем Секарем, который сам испытывает свои странности, придаёт сюжету дополнительную динамику. Горя и Секарь разделяют странные разговоры о предстоящей войне и возможностях выживания, демонстрируя, как эмоциональное напряжение и экзистенциальный страх смешиваются в их судьбе.
Горя принимает решение бежать на противоположные острова, и это решение становится символом стремления к свободе. Она обращается за помощью к охотнику, готовая обменять свою медвежью шкуру на возможность сбежать. Это действие подчеркивает её решимость и готовность к риску. Горя предчувствует, что война не за горами, и видит это как возможность трансформации, которую она понимает как переход в "тонкотелесное состояние".
В отдельной линии сюжета фокусируется на литературном стиле Вадима и его критическом отношении к политической пустоте. Персонажи обсуждают свои судьбы, находясь в некоем подобии халабуды, а разговоры о змеях и вихрях символизируют непредсказуемость и опасности, с которыми они сталкиваются в жизни. Эти размышления приводят их к поиску защиты в странном стебле омелы, который действует как символ надежды в их опасном мире.
Образы и мистические элементы – такие как странный человек-подхорунжий – добавляют слоистости к сюжету, создавая ощущение параллельной реальности, в которой персонажи пытаются найти свое место и смысл. Конечные размышления о смысле жизни, о целостности и единстве повествования создают атмосферу, где каждый персонаж, в том числе Горя, Улула и другие, находит себя среди хаоса существования. Это путешествие к пониманию своего места в мире наполнено философскими вопросами и, несмотря на личные драмы, они всё же прикоснулись к важности момента бытия и возможности находить смысл в своих действиях.
