Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой обширное исследование исторического и культурного контекста Руси, начиная с периода распада Киевской Руси и заканчивая формированием новой литературной среды XVII века.
Первые главы посвящены эпохе, последовавшей за смертью Владимира Мономаха в 1125 году. Этот период характеризуется распадом единой Киевской Руси на множество удельных княжеств, каждый из которых начинает стремиться к независимости. В то же время декадентский распад сослужил хорошую службу для локального развития культурного наследия, что привело к заслугам каждого княжества в строительстве каменных церквей и создании собственных летописей. Каждое княжество вносило свой вклад в русскую литературу, появлялись повести, отражающие борьбу за власть между князьями, нападения кочевников (половцев и татаро-монголов) и патриотические чувства. Эти произведения стали важным средством прославления своей страны, её героизма и исторических событий. Воинские повести в особенности акцентировали внимание на молитвах перед сражениями и обсуждали трагические события и победы.
В следующем разделе книги рассматривается интерес русских жителей XIV-XVI веков к путешествиям и паломничествам. Произведения того времени, такие как «Хождение за три моря» купца Афанасия Никитина, представляют собой хроники длинных путешествий и торговых сношений с отдалёнными странами, включая Царьград, Рим, Флоренцию и Индию. В них детально описываются культурные особенности людей и обычаи на тех землях, которые были посещены русскими купцами.
Не менее важной темой является период Русского Предвозрождения, который, напомним, не перерос в полноценное Возрождение, как это происходило в Западной Европе. Церковь становилась всё более влиятельной силой, и идея «Москва — Третий Рим» находила почву для своего распространения. Важные изменения в государственности произошли благодаря правлению Ивана III, который объединил княжества и освободил Русь от Zолотой Орды. Конфликт власти также затрагивал литературу того времени.
Литература XVI века характеризуется созданием значительных трудов: среди них полная Библия, «Степенная книга» и «Русский хронограф». Развивалась публицистика, где писатели начали рассматривать роль церкви и государства, что значительно повлияло на литературный процесс. Деяния митрополита Макария, а также конфликты, связанные с деятелями, как Иосиф Волоцкий и Нил Сорский, подтвердили стремление к литературному и культурному прогрессу в сложном обществе того времени.
В последующей главе книги описывается секуляризация литературы в XVII веке: литература перестает быть исключительно монашеским занятием и становится делом множества разных писателей и авторов. Обострение социальных конфликтов и бунтов требовало от авторов серьезных объяснений происходящего, прямого обращения к читателям и призывов к действию. Публицистика начинает формироваться как эффективный инструмент для манипуляции общественным мнением, создания поддерживающей базы и объяснения сложных условий, с которыми сталкивалось Русское общество.
Таким образом, книга иллюстрирует исторические изменения и литературные преобразования, которые происходили на Руси начиная с XI века вплоть до конца XVII века, подчеркивая важность культурного наследия, борьбы за власть и взаимодействия с другими странами и культурами, что нашло свое отражение в многогранном литературном наследии.
