Аннотация
Книга, тщательно исследующая жизнь и учение Чжао Бичэня, китайского учёного и алхимика, предлагает глубокий взгляд на его философские и духовные практики, а также на основы даосизма и внутренней алхимии, которыми он был знаменит.
Чжао Бичэнь родился в 1860 году в провинции Хэбэй и известен как "Старец тысячи вершин". Он стал основателем Прежденебесного течения тысячи вершин и обладал обширными знаниями, которые ему были переданы от нескольких учителей. Среди них были Лю Минжуй и Тан Бай, а также его наставник Лю Юньпу, который не только преподавал философские и боевые навыки, но и занимался коммерцией. Чжао Бичэнь также учился у буддийских монахов, что позволило ему объединить элементы различных религий и философий — буддизма, даосизма и конфуцианства. Это свидетельствовало о синкретической природе его практики. Он стал патриархом третьего поколения Школы Золотой Горы и основателем Прежденебесной Школы Тысячи Вершин. В своей практике он акцентировал внимание на алхимии и внутренней энергии, помогая людям исцеляться как физически, так и духовно.
Важным аспектом его учения было понимание "полей киновари" и "чудесных каналов". Поля киновари представляют собой ключевые области в теле, где происходят специфические изменения, что является основой внутренней алхимии. В тексте выделяются три основных поля киновари: верхнее, среднее и нижнее. Каждое из этих полей отвечает за определённые функции и процессы. Например, верхнее поле киновари связано с духовной энергией, среднее — с внутренним дуновением, а нижнее — с формообразующей эссенцией и сексуальной энергией. Эти поля также служат местами, где происходит взаимодействие различных типов энергии, что делает их важными в практике даосской физиологии.
Книга также подробно рассматривает систему оси тела, состоящую из восьми чудесных каналов, которые играют важную роль в циркуляции энергии и поддержании здоровья. Эти каналы, такие как канал управления и опоясывающий канал, связывают разные энергические и физиологические аспекты тела, позволяя удачно применить внутренние методики и акупунктуру для улучшения состояния здоровья. Особое внимание уделяется каналу управления — центру циркуляции энергии.
Каналы и поля киновари описаны в контексте различных медицинских и философских текстов, таких как «Канон Восьмидесяти одной трудности». Эти тексты обогащены комментариями таких врачей, как Ли Шичжэнь, и служат хорошо задокументированным источником знаний о даосском учении.
В заключение, книга о Чжао Бичэне и его философии предлагает читателю не только понимание жизни одного выдающегося учёного, но и погружение в сложный мир даосских учений и практик внутренней алхимии, которые продолжают оказывать влияние на различные аспекты китайской культуры и медицины. Чжао Бичэнь, соединяя учение своих многочисленных учителей, отражает синкретичность духовной практики в Китае XIX века и показывает, как учение о внутренней энергии и алхимии продолжает развиваться и влиять на духовную практику и здоровье людей.
