Аннотация
Книга Рустама Разуванова погружает читателя в исследование местного фольклора и мистики русской деревни, особенностями которой являются загадочные исчезновения людей и страх перед сверхъестественными проявлениями. Автор делится своим опытом сбора материала для изучения этих мистических тем, проводя интервью с местными старожилами, которые описывают свои воспоминания и легенды о загадочных событиях в окрестностях деревни Либежгоры.
Рассказ начинается с объяснения методологии Разуванова, который описывает процесс сбора данных как нечто похожее на детективную работу. Он берет интервью у местных жителей, фиксируя их слова и собирая аудиовизуальные свидетельства, что позволяет сформировать целостную картину жизни деревни и её мистических обычаев. Хотя он признает, что некоторые из записей могут содержать неточности из-за времени, прошедшего с момента бесед, автор считает эти источники важными для исследования культурной памяти и фольклора региона. Чтобы защитить важную информацию и избежать ненужного внимания, собранный материал будет представлен в зашифрованном виде, что добавляет дополнительный уровень загадочности к его проекту.
Первая часть изложения знакомит читателей с атмосферой деревни и её жителями. В частности, рассказывается о загадочных исчезновениях людей. По памяти старожилов, по окрестным лесам бродят неясные сущности, которые порой похищают людей. Одним из таких случаев является исчезновение местной бабушки, поиски которой прошли всем селом. Народные версии о том, что её забрала "тройка лошадей", создают мрачную атмосферу и подчеркивают связь между реальностью и мифом.
Разуванов описывает воспоминания о девочке по имени Валя, и её одноклассниках, которые идут в школу через лес. Зимой, когда они шли группой, Валя, восхищенная звуками колокольчиков, призывает своих друзей остановиться. Однако её не слышат остальные, и вскоре перед дитями появляется белая тройка лошадей, что вызывает панику и страх. Это событие становится кульминацией их странного путешествия и добавляет митологический слой к восприятию леса как места, полное тайн и неизведанных явлений.
Во второй части повести внимание акцентируется на местной ведьме по имени тётка Нюша, которая вызвала страх у жителей. Слухи о её способностях к колдовству и наведению порчи настолько сильно распространились, что никто не смел ни общаться с ней, ни заходить в заброшенную деревню, где она жила. Когда Нюша умирает, её родственники сталкиваются с паранормальными явлениями в её доме, что лишь усиливает их страх. В ходе похорон гроб с её телом неожиданно оказываются в странной позе, что вызывает панику и порождает новые легенды о неупокоенных душах и мести ведьмы.
Одной из ключевых тем книги является образ "других" — таинственных существ, обитающих в лесах Либежгоры, которые, согласно народным преданиям, способны похищать детей. Главная героиня, баба Нюра, делится своими страхами о том, что эти существа могут угрожать жизни детей. Она вспоминает случай, когда мальчика утащили в потайное место, оставив только дыру в земле, и подчеркивает, что в прошлом существовали женщины, обладающие знаниями и способностями противостоять этим существам, но эти знания постепенно теряются.
В конечном итоге, дары и опасности, связанные с местной мистикой, создают интересный контраст между реальной жизнью людей и их мифами, призраками и загадками, которые пронизывают ежедневное существование в деревне. Разуванов подчеркивает важность сбора и сохранения этих историй для будущих поколений, призывая читателей к исследованию и пониманию местного культурного контекста, в котором они живут. Книга не только служит исследованием фольклора, но и открывает двери в мир, полный чудес, тайн и неизведанных явлений, а также заставляет задуматься о том, как страхи, построенные на детских легендах, продолжают влиять на восприятие реальности и на жизнь общины в целом.
